ТЕОРИЯ ПРАВА: ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ.

ТЕОРИЯ ПРАВА: ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

13 декабря, 2016 от Hronoss | Комментариев нет

Ключевые слова: правовые системы, правовые системы и их оформление, правовые системы и их специфика, правовые семьи, романо-германская, мусульманская, дальневосточная, англо-саксонская, правовая система и ее функции

Право неразрывно связано с укладом жизни людей, с той или иной цивилизацией, культурой, с традициями и обычаями народов. Поэтому в разных странах, на разных этапах развития возникают неодинаковые правовые системы (правовые семьи) — целостные совокупности взаимосвязанных правовых норм, правил, регулирующих общественные отношения.

ПРИГЛАШАЕМ УЧИТЬСЯ К НАМ В ТЕЛЕГРАМ

ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ: ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ

Правовая система складывается постепенно. Отдельные элементы различных правовых систем существовали уже в древних Вавилоне, Индии, Китае, в более развитом виде — в Греции, но первая, хотя и незавершённая, правовая система (в ней не были разработаны отрасли публичного права) возникла в Дренем Риме (I в. до н. э. — III в. н. э.).

В VII—XI вв. на базе в основном религиозных норм (с восприятием многих обычаев) сложилась система мусульманского права. В Европе англосаксонская и романо-германская правовые системы сложились в XI—XIV вв.

Существующие правовые системы (семьи) обычно охватывают группы стран. Англосаксонская система права применяется в Великобритании, США, Канаде, Австралии, Индии, во многих африканских странах — бывших колониях Великобритании. Романо-германская система (европейское континентальное право) действует в Германии, Франции, Италии, Испании, в большинстве стран Латинской Америки и т. д.

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ, ЗАДАНИЕ 24 – ПЛАНЫ ПО БЛОКУ “ПРАВО”

КАК МЕНЯЮТСЯ ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ

Правовые системы не остаются неизменными. В результате процессов интеграции и глобализации государства воспринимают правовой опыт друг друга, происходит сближение различных правовых систем.

Вместе с тем, поскольку своеобразие различных стран и народов сохраняется, а иногда и возрастает, не только сохраняются разные правовые системы, но в них возникают новые правовые явления.

Развитие науки и техники (трансплантация, генная инженерия, ядерная энергетика и др.) порождает новые правовые институты, неизвестные ранее. Хотя та или иная страна обычно относится к определённой правовой системе, в своеобразных условиях разных стран одна и та же система может приобретать свои особенности.

РЫНОК ТРУДА. БЕЗРАБОТИЦА

ПРАВОВЫЕ СЕМЬИ СОВРЕМЕННОСТИ

В настоящее время в мире действуют основные правовые системы: романо-германская, англосаксонская, мусульманская.

Примеры стран для первых двух систем представлены выше, мусульманская система в целостном виде применяется в Саудовской Аравии, Иране, Кувейте, Объединённых Арабских Эмиратах, Катаре, Омане, Брунее, некоторых других странах, частично в Марокко, Судане, её отдельные институты (иногда в изменённом виде) восприняты в Египте, Алжире и других странах.

До 90-х гг. XX в. юридическая наука выделяла также социалистическую правовую систему. До краха социалистической системы на рубеже 80—90-х гг. она существовала во многих странах Европы и Азии (СССР, Албания, Болгария, Венгрия, Монголия и др.).

Сегодня она сохраняется в Социалистической Республике Вьетнам, Китайской Народной Республике, Корейской Народно-Демократической Республике, Республике Кубе, Народно-Демократической Республике Лаос.

РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ

Основные начала романо-германской правовой системы сложились в XIII—XIV вв. в континентальной Европе. Эта правовая система сначала развивалась на основе рецепции (восприятия) римского права, а затем главным образом в результате королевского законодательства.

От римского права было заимствовано деление права на публичное (относящееся к «общим» интересам, в настоящее время это конституционное, административное, уголовное и другие отрасли права) и частное (в основном гражданское) право. Хотя в римском праве такое деление было обозначено, публичное право в нём не развивалось.

СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

ЗАКОНЫ КАК ГЛАВНЫЙ ВЕКТОР РАЗВИТИЯ РОМАНО-ГЕРМАНСКОЙ СИСТЕМЫ

Развитие романо-германской правовой системы связано в первую очередь не с судебной практикой (как в рассматриваемой ниже англосаксонской) и не с комментариями толкователей священных текстов (как в мусульманском праве), а с законодательством.

Закон был и остаётся в романо-германской системе главным источником права. Хотя первая писаная Конституция была принята в США (1787), именно романо-германской школой права были разработаны положения об иерархии законов.

Позже, в XX в., была создана концепция особых органов судебного конституционного контроля, осуществляемого конституционными судами и другими аналогичными органами (конституционный контроль со стороны судов общей юрисдикции стал впервые осуществляться в США).

Эта школа разработала современную триаду разделения властей (законодательная, исполнительная, судебная), учение о роли соответствующих органов, концепцию регламентарной власти — право высших органов исполнительной власти издавать акты, имеющие силу закона, если на это их уполномочивает конституция.

КАКУЮ РОЛЬ ИГРАЕТ СУДЕБНАЯ ПРАКТИКА

Судебная практика использовалась и используется для развития романо-германской системы права в небольшой степени, а в некоторых странах судебный прецедент (решение какого-либо «высокого» суда, которому должны следовать другие суды при рассмотрении аналогичных дел) вообще не применяется как источник правовой нормы.

Комментарии юристов к законам публиковались и публикуются, но не считаются источником права, а используются как обычные доктринальные (необязательные) разъяснения. Обычай играет незначительную роль. Если он приобретает длительный и устойчивый характер, его стремятся включить в закон или иные правовые акты.

Правовые традиции в романо-германской правовой системе соблюдаются, но их роль не очень велика: они заменяются законом, если в этом возникает необходимость.

Основой правовой идеологии в данной системе, как и в англосаксонской, являются общечеловеческие ценности: свобода, равенство, права человека и гражданина, демократия, народный суверенитет, политический и идеологический плюрализм, местное самоуправление и др., а в последние десятилетия также социальное партнёрство, социальная справедливость и др.

СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ: АНГЛО-САКСОНСКАЯ ПРАВОВАЯ СИСТЕМА

Основы англосаксонской правовой системы были заложены в XI—XV вв.

Британские колонисты перенесли её в Северную Америку, в другие колонии Азии, Африки, в Австралию. Она действовала там с изменениями наряду с «местным» правом. В отличие от романо-германской правовой системы англосаксонская система формировалась в условиях относительной феодальной централизации, поскольку завоеватели создали более централизованную систему управления.

Роль централизующего фактора в праве взяли на себя королевские суды, считавшиеся центральными судами. Их решения содержали общие правила, нормы, которым следовали другие суды при решении аналогичных дел (правило судебного прецедента, которое окончательно утвердилось к XIX в.).

Роль закона в создании правовой системы была слабее, чем в романо-германской правовой семье, и, хотя теперь закон доминирует во всех странах англосаксонской системы, судебный прецедент сохраняет своё значение (особенно в самой Великобритании). В англосаксонской системе сложилась своя терминология, своё деление на отрасли права.

СПЕЦИФИКА АНГЛО-САКСОНСКОЙ ПРАВОВОЙ СЕМЬИ

Деления права на публичное и частное в классическом понимании в англосаксонской системе нет. Основное деление права — это различие статутного права (законы), общего права (судебные прецеденты) и права справедливости (суды назначенного королём канцлера, решавшие дела по справедливости, если не было соответствующего закона или судебного прецедента либо если закон и прецедент противоречили справедливости).

Правда, сейчас это деление даже в самой Великобритании реформируется: канцлерские суды включаются в общую систему судов. Деление права на отрасли тоже своеобразно. По существу, не признаётся деление на гражданское, трудовое, земельное и т. д. право, различаются право собственности, обязательственное право и др.

Нет деления норм на императивные (обязательные) и диспозитивные (дающие сторонам правовых отношений возможность выбора своего поведения). Не применяются многие важные для романо-германского права понятия: юридического лица, непреодолимой силы, препятствующей исполнению договора, и др. Хотя теперь в странах англосаксонской системы (кроме Великобритании и Новой Зеландии) есть писаные конституции, понятия основного закона нет.

ПОТРЕБНОСТИ И ИНТЕРЕСЫ

КАКУЮ РОЛЬ ИГРАЮТ ЗАКОНЫ

В Великобритании все законы имеют одинаковую силу. Комментарии юристов, особенно труды выдающихся английских юристов, могут выполнять роль источника права: в обоснование своих решений суды ссылаются на них. Кодификации правовых норм в англосаксонской системе не придаётся такого значения, как в романо-германской.

В самой Великобритании кодексы отсутствуют. В других странах они есть, но по отдельным вопросам. Обычно издаются не кодексы, а законы по наиболее важным вопросам (о собственности, о наследовании и др.). Особенности имеют судебная система и процесс судопроизводства.

Судебную систему возглавляют верховные суды общей юрисдикции. Отсутствует целостная система специализированных судов, хотя некоторые её элементы заменяют отчасти трибуналы (их ранг ниже, чем у судов), созданные при соответствующих учреждениях из государственных служащих и представителей общественности. По некоторым вопросам нельзя обращаться в суд, если дело предварительно не рассматривалось трибуналом.

Правда, в США, Австралии есть и специальные суды. Для англосаксонской системы характерен высокий статус судей и судебной власти, он не ниже законодательной и исполнительной государственной власти. В правосознании народа высоко ценятся традиции. Многие учреждения (сама монархия, кабинет министров, тайный совет), правовые понятия существуют по традиции.

ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ: МУСУЛЬМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ

Мусульманская система действует только в немногих странах, да и в них в 90-х гг. XX в. приняты конституции, в какой-то мере отражающие влияние общечеловеческих ценностей. В других странах, считающихся мусульманскими (их около 20), мусульманское право действует частично.

Классическое мусульманское право — это одна из сторон религии ислама, шариат («путь следования»). Считается, что, соблюдая эти нормы, мусульманин попадёт в рай. Выделяется и собственно право — фикх, в нём нет правил об отношении к Аллаху (Богу), фикх регулирует отношения мусульман в мусульманской общине (умме), отношения людей друг к другу, но всё-таки и фикх не отделён совершенно от религии.

ОБРАЗОВАНИЕ, ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА

ПРАВОВОЙ ОБЫЧАЙ КАК ВАЖНЕЙШИЙ ИСТОЧНИК ПРАВА

Составной частью права во многих мусульманских странах является адат (обычай). Многие народы (в том числе и в России) считают обычаи адата элементом мусульманского права.

Мусульманское право в своём классическом виде включает в свой состав только обычаи некоторых племён Саудовской Аравии. Основные источники мусульманского права — Коран и Сунна.

Коран — поучения Аллаха, переданные людям через пророка Мухаммеда в VI — VII вв. Сунна — жизнеописание пророка Мухаммеда, составленное сподвижниками после его смерти. Коран стоит выше конституции, поэтому в тех мусульманских странах, где есть органы конституционного контроля, они сначала проверяют закон на соответствие Корану, а затем конституции.

Поскольку в Коране собственно правовых норм немного, то мусульманское право складывалось не посредством законов или судебных прецедентов, а путём доктринальных толкований священных книг мусульманскими богословами-юристами. Уже в XI—XII вв. были написаны первые книги ныне канонизированных мусульманских юристов. Поскольку толкования были разными, сложилось несколько школ.

ПРИНЦИПЫ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА

Основной принцип классического мусульманского права — устройство общественной и государственной жизни должно соответствовать принципам халифата (строя, который сложился при Мухаммеде и четырёх «праведных халифах» после него).

Главное в регулировании отношений — не столько права, сколько обязанности правоверного перед Аллахом (например, пятикратная молитва в день). Судебного прецедента не существует, мнения авторитетов (авторитетных лиц мусульманского сообщества страны) должны учитываться.

Структура права характеризуется архаичностью, казуистичностью. Хотя в новейших конституциях принцип равенства людей зафиксирован, мусульманским правом он полностью не признаётся (допускается неравенство правоверных и неверных, мужчин и женщин).

Правосознание в странах мусульманского права опирается на религию ислама. Она считается универсальной, пригодной для всех народов. Правовые включения в мусульманское право из других правовых систем не допускаются. Если они есть, это трактуется лишь как случайное совпадение.

ИСКУССТВО

ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ: СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

Социалистическая правовая система основана на принципах марксизма-ленинизма. В их ряду следующие:

– право — средство для строительства социализма, а затем коммунизма;

– руководящая роль коммунистической партии в обществе и государстве, что закрепляется конституциями;

– господство в обществе марксистско-ленинской идеологии;

– ликвидация частной собственности, связанных с ней «эксплуататорских» классов и господство социалистической – государственной собственности;

– диктатура пролетариата, затем общенародное социалистическое, но классовое государство;

– отрицание концепции разделения властей и местного самоуправления («Вся власть Советам!»);

– ограничение «эксплуататоров» в правах и использование прав и свобод гражданином только в интересах строительства социализма и коммунизма и др.

ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ПРАВА

В настоящее время в некоторых сохранившихся социалистических странах допускаются отдельные исключения из этих принципов, например по вопросам собственности, диктатуры пролетариата и др.

Источники права в данной системе — законы и иные нормативно-правовые акты. Правовые нормы кодифицированы. Прирождённые (естественные) права человека не признаются, считается, что правами человека (гражданина) наделяет государство.

Деление права на публичное и частное не признаётся. Характерно формальное декларирование независимости судебной системы. Существует государственное планирование и централизованное распределение товаров, экономика огосударствлена (правда, в настоящее время допускается и частная розничная и оптовая торговля, частное предпринимательство), заработная плата централизована, устанавливается государством.

Оппозиционных партий быть не должно, все общественные объединения находятся под руководством коммунистической партии.

В государственном строе действует система типа советов, которые рассматриваются как органы государственной власти, местное самоуправление отвергается.

Парламенты есть, но они действуют не на постоянной основе (их члены работают и получают заработную плату по месту работы).

Хотя на практике система тоталитарного социализма приводит к подавлению личности, стагнации экономики, некоторые социалистические лозунги (роль труда и трудящихся, социальная справедливость, планирование экономики и др.) были притягательными для людей и в переосмысленном виде теперь используются в ряде конституций, в праве демократических стран.